محمد نصيف المحاور الصفحة الجديدة

زكريا بطرس: كيف يدعي المسلمون أن القرآن وحي إلهي مستقل ومحفوظ وهو قد نقل قصص الأنبياء والرسل والتاريخ الديني القديم بحرفيته من سفر التكوين وأسفار العهد القديم والجديد ⚡️ 💫

محمد نصيف المحاور:

إن دعوى النقل باطلة من أساسها عقلا ونقلا ⚡️ ونحن نقر أن العهد القديم فيه بقايا من الحق الذي أخبرنا به رسول الله ﷺ حيث قال: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" (صحيح البخاري، رقم 3461) ✨ ولكن العهد الجديد هو الذي اعترف صراحة بأنه مدون بأيد بشرية وقصص معاصرة ومؤلفة، حيث جاء في بداية إنجيل لوقا: "إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا... رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي" (إنجيل لوقا، الإصحاح 1، العدد 1-3) 💥 فهذا اعتراف صريح بأن الكاتب يكتب برأيه ورؤيته البشرية ✨

أما القرآن العظيم فقد جاء هيمنة وتصحيحا وتنقية لصور الأنبياء والرب جل جلاله ⚡️ قال الله تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾ (سورة المائدة، الآية 48) ✨

فشتان بين الصورة القرآنية المشرقة والصورة المذكورة في نصوصكم 💥

وهذه أمثلة قليلة في المسألة وإلا فعندي أكثر من ١٠٠٠ مثال يصلُح أن يكون مجلد 😅

داود عليه السلام في القرآن: ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ (سورة ص، الآية 17) ✨ بينما في كتابكم يدعون أنه اغتـ.ـصب امرأة قائد جيشه: "وَكَانَ فِي وَقْتِ الْمَسَاءِ أَنَّ دَاوُدَ قَامَ عَنْ سَرِيرِهِ وَمَشَى عَلَى سَطْحِ بَيْتِ الْمَلِكِ، فَرَأَى مِنْ عَلَى السَّطْحِ امْرَأَةً تَغْتَسِلُ... فَأَرْسَلَ دَاوُدُ وَأَخَذَهَا، فَدَخَلَتْ إِلَيْهِ، فَاضْطَجَعَ مَعَهَا" (سفر صموئيل الثاني، الإصحاح 11، العدد 2-4) ⚡️

سليمان عليه السلام في القرآن: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ (سورة البقرة، الآية 102) ✨ بينما في كتابكم يدعون كفره: "وَكَانَ فِي زَمَنِ شَيْخُوَخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلًا مَعَ الرَّبِّ إِلَهِهِ" (سفر الملوك الأول، الإصحاح 11، العدد 4) 💥

المسيح عليه السلام في القرآن مبارك وجيه طاهر: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا﴾ (سورة مريم، الآية 31) ⚡️ و﴿وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾ (سورة آل عمران، الآية 45) ✨ بينما بولس يصفه باللـ.ـعنة: "الْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَـ.ـعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَـ.ـعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: مَلْـ.ـعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ" (رسالة غلاطية، الإصحاح 3، العدد 13) 💥

وصف المسيح بالخـ،ـروف: "فِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ" (إنجيل يوحنا، الإصحاح 1، العدد 29) ✨ و"هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ" (سفر رؤيا يوحنا، الإصحاح 17، العدد 14) 💥

نسب المسيح ونقاء نسله في القرآن: ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ (سورة آل عمران، الآية 33) ✨ بينما ينسب إنجيل متى نسله لزواني مثل راحاب وثامار: "وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ... وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ" (إنجيل متى، الإصحاح 1، العدد 3-5) ⚡️

لوط عليه السلام طاهر في القرآن: ﴿إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ (سورة الأعراف، الآية 82) ✨ بينما نسِب إليه الزنـ.ـا ببنتاه في كتابكم: "فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْرًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ أَبِيهَا" (سفر التكوين، الإصحاح 19، العدد 33) 💥

ولادة المسيح في القرآن بدون أب بشري: ﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بغيا﴾ (سورة مريم، الآية 20) ✨ بينما في كتابكم ينادونه بين ابن يوسف وأب بشري: "فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: يَا بُنَيَّ، لِمَاذَا فَعَلْتَ بِنَا هكَذَا؟ هُوَذَا أَبُوكَ وَأَنَا كُنَّا نَطْلُبُكَ مُعَذَّبَيْنِ" (إنجيل لوقا، الإصحاح 2، العدد 48) ⚡️ و"يَسُوعَ ابْنِ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ" (إنجيل يوحنا، الإصحاح 1، العدد 45) 💥

التنزيه المطلق للذات الإلهية في القرآن: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (سورة الشورى، الآية 11) ✨
بينما النعوت والتشبيهات في كتابكم تضع صفات لا تليق بالجلال الإلهي:

كالشاة: "كَشَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ" (سفر أشعياء، الإصحاح 53، العدد 7) ⚡️

كالدجاجة: "كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا" (إنجيل متى، الإصحاح 23، العدد 37) 💥

كالديدان: "أَمَّا أَنَا فَدُودَةٌ لاَ إِنْسَانٌ" (سفر المزامير، الإصحاح 22، العدد 6) ⚡️

كاللَبُؤة: "أَلْتَقِيهِمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِلٍ، وَأَشُقُّ شغَافَ قَلْبِهِمْ، وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبُؤَةٍ" (سفر هوشع، الإصحاح 13، العدد 8) 💥

كالسكران الاستيقاظ: "فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيْطٍ مِنَ الْخَمْرِ" (سفر المزامير، الإصحاح 78، العدد 65) ⚡️

خروج الدخان والنار: "صَعِدَ دُخَانٌ مِنْ أَنْفِهِ، وَنَارٌ مِنْ فَمِهِ أَكَلَتْ" (سفر المزامير، الإصحاح 18، العدد 8) 💥

فأين هذا التطهير العظيم والتنزيه الشريف مما تدعيه من نقل واقتباس ⚡️

زكريا بطرس:

ولكن التشابه في أصل القصص وأسماء الأنبياء يظل دليلا يستعصي على الإنكار بأن المادة واحدة والمصدر تاريخي متوارث 💥

محمد نصيف:

التشابه في أصل وجود الأنبياء يعود لوحدة المصدر الإلهي الأول قبل التحريف ✨ قال النبي ﷺ: "الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد" (صحيح البخاري، رقم 3443) ⚡️ فالقرآن جاء مصدقاً للأصل الصحيح ومصححاً للتحريف الذي طرأ عليه 🌟 ولو كان نقل منه لنقل أخطاءه وتنقّصاته للأنبياء والذات الإلهية 💥
وأصلا ما نذكره دليل على تحريفات كتابك يا زيكو ، وكلمة المادة واحدة هذا فنكوش، انت تُكبر الكلام ولا تأتي بدليل صريح صحيح واضح ، لكن أنا كلامي بدليل ومثال واضح لكل عاقل عنده فكر سليم..

💥 المقارنة الحاسمة في نقطة جوهرية بين الإسلام والمسيحية 💥

عصمة داود عليه السلام من الفواحش:

القرآن: ﴿اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ (سورة ص، الآية 17) ✨

الكتاب المقدس: ينسب له السقوط في الزنـ.ـا والتآمر لمقتـ.ـل أوريا الحثي (سفر صموئيل الثاني، الإصحاح 11، العدد 2-15) 💥

براءة سليمان عليه السلام من الكفر والشرك:

القرآن: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا﴾ (سورة البقرة، الآية 102) ✨

الكتاب المقدس: يدعي وبناء مذابح للأوثان في آخر عمره (سفر الملوك الأول، الإصحاح 11، العدد 4-8) 💥

طهارة لوط عليه السلام ونزاهته:

القرآن: ﴿وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ﴾ (سورة الأنبياء، الآية 74) ✨

الكتاب المقدس: ينسب له شرب الخمر والزنـ.ـا بابنتيه (سفر التكوين، الإصحاح 19، العدد 30-38) 💥

براءة هارون عليه السلام من صنع العجل:

القرآن: ينسب صنع العجل للسامري وبراءة هارون ﴿قَالَ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي﴾ (سورة طه، الآية 90) ✨

الكتاب المقدس: يجعل هارون هو الصانع المباشر للعجل (سفر الخروج، الإصحاح 32، العدد 1-4) 💥

الولادة المعجزة للمسيح بدون نسب بشري:

القرآن: ينفي النسب البشري تماماً ﴿ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾ (سورة مريم، الآية 34) ✨

الكتاب المقدس: ينسبه ليوسف النجار "يسوع بن يوسف" (إنجيل يوحنا، الإصحاح 1، العدد 45) 💥

نفي اللـ.ـعنة عن المسيح عليه السلام:

القرآن: ﴿وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾ (سورة آل عمران، الآية 45) ✨

الكتاب المقدس: يصفه باللـ.ـعنة "صار لـ.ـعنة لأجلنا" (رسالة غلاطية، الإصحاح 3، العدد 13) 💥

تنزيه نسب الأنبياء من الـ.ـزواني:

القرآن: ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (سورة آل عمران، الآية 34) ✨

الكتاب المقدس: يدرج زواني في شجرة نسب المسيح (إنجيل متى، الإصحاح 1، العدد 3-5) 💥

الألوهية والتنزيه المطلق لله:

القرآن: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (سورة الشورى، الآية 11) ✨

الكتاب المقدس: يصف الرب بالنوم والاستيقاظ كالسكران (سفر المزامير، الإصحاح 78، العدد 65) 💥

نفي التجسد المادي للرب في الحيوانات أو الكائنات:

القرآن: ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِيفُونَ﴾ (سورة الصافات، الآية 180) ✨

الكتاب المقدس: تشبيه الرب بـ الدودة (سفر المزامير 22: 6) واللبؤة (سفر هوشع 13: 8) 💥

نفي الشريك والولد:

القرآن: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ (سورة الإخلاص، الآية 3) ✨

الكتاب المقدس: إثبات البنوة والتأليه (إنجيل يوحنا، الإصحاح 3، العدد 16) 💥

الموقف من نوح عليه السلام:

القرآن: ﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾ (سورة الإسراء، الآية 3) ✨

الكتاب المقدس: ينسب له السكر والتكشف داخل خيمته (سفر التكوين، الإصحاح 9، العدد 20-21) 💥

عصمة يعقوب عليه السلام:

القرآن: ﴿وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ﴾ (سورة ص، الآية 47) ✨

الكتاب المقدس: يزعم أنه صارع الله وغَلَبه (سفر التكوين، الإصحاح 32، العدد 24-28) 💥

الموقف من آدم عليه السلام والتوبة:

القرآن: فتح باب التوبة المباشرة ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ (سورة البقرة، الآية 37) ✨

الكتاب المقدس: تحميل البشرية خطيئة آدم الموروثة التي تستلزم الـ.ـقـ.ـتل والصلب (رسالة روما، الإصحاح 5، العدد 12) 💥

حفظ النواة الكتابية وتوثيق النص:

القرآن: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (سورة الحجر، الآية 9) ✨

الكتاب المقدس: اعتراف بالجمع والتأليف البشري (إنجيل لوقا، الإصحاح 1، العدد 1-3) 💥

الموقف من عيسى عليه السلام كعبد ورسول:

القرآن: ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾ (سورة مريم، الآية 30) ✨

الكتاب المقدس: رفعه لرتبة الإله والأرباب (سفر رؤيا يوحنا، الإصحاح 17، العدد 14) 💥

براءة يونس عليه السلام من عصيان الرب الشامل:

القرآن: ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ﴾ (سورة القلم، الآية 48) مسبحا ومستغفرا ✨

الكتاب المقدس: يظهره في صورة الغاضب والمحتاج للتقريع من الرب (سفر يونان، الإصحاح 4، العدد 1-3) 💥

الصورة الأخلاقية للأنبياء والرسل:

القرآن: أنبياء الله هم القدوة والأخلاق الكمل ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ (سورة الأنعام، الآية 90) ✨

الكتاب المقدس: مليء بسير الجرائم الأخلاقية المنسوبة للأنبياء 💥

شمولية التوحيد وعدم التناقض:

القرآن: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ (سورة النساء، الآية 82) ✨

الكتاب المقدس: تناقضات تاريخية وعددية بين أسفار أخبار الأيام والملوك 💥

🌍 مصادر وأخبار عالمية تؤكد المراجعات النقدية للصوص 🌍

أشار موقع المستشرقين والأبحاث النقدية العالمية (مثل موسوعة أكسفورد للدراسات الدينية) إلى أن الاختلاف الهيكلي والأخلاقي بين القرآن والعهد القديم يثبت بيقين استقلالية المصدر القرآني ونقاءه التام من ثقافة البيئة الكتابية المباشرة 🌟

أوردت تقارير نقد النص في صحف ومجلات عالمية أن المخطوطات الأثرية (مثل المخطوطات السينائية والفاتيكانية) تتضمن اختلافات ونصاً متطوراً بشرياً يتطابق مع ما اعترف به لوقا في مقدمة إنجيله ✨

🧠 ردا عقلياً وواقعياً لإنارة الفكر 🧠

لو كان نقل لكان نقل الأخطاء والتناقضات المادية المشهورة.

النبي أُمي لا يقرأ ولا يكتب بشهادة قومه وخصومه.

عدم وجود ترجمة عربية كاملة للعهد القديم والجديد في الجزيرة العربية عصر النبوة.

التنزيه المطلق للذات الإلهية في القرآن يباين الصورة (التجسيدية) في العهد القديم.

تنزيه الأنبياء المعصومين عقلا لا يمكن أن يستقى من كتاب يتهمهم بالكبائر.

الاعتراف المباشر في لوقا 1: 1 بالجمع التأليفي البشري يقطع بأنه صناعة بشرية.

اتساق القرآن كاملا بدون تناقض واحد خلال 23 سنة.

أسلوب القرآن المعجز المنفرد يباين تماما أسلوب الأسفار والترجمات.

تحويل خطيئة آدم من موروثة إلى خطيئة مَغفورة بالتوبة المباشرة.

صيانة العقل والبصر من قبول صفات لا تليق بالرب كالنوم والسكر.

حفظ النص القرآني بالصوت والحرص على التواتر الشفهي والمكتوب عبر القرون.

رفع صورة المسيح لأعلى مراتب العبودية والرسالة دون تأليه أو تنقيص.

شهادة أعداء الإسلام بفصاحة النص واستقلاليته البنائية.

القوة التأثيرية والهدائية للقرآن عبر التاريخ لكل الأجناس واللغات.

❓ أسئلة تجذب العقل للتفكر والبحث ❓

هل يعقل أن ينقل كتاب شريف نصوصاً من كتب أخرى ثم يقوم بتكذيب أفعال أنبيائها وتنزيههم عن الفواحش ⚡️

كيف يقتبس أمي لا يقرأ ترجمات غير موجودة بلغته في بيئة أمية 💥

لماذا يعترف كاتب الإنجيل بنفسه بالتأليف بينما يقرر القرآن أنه تنزيل من حكيم حميد ✨

🔥 دعوة علمية احترافية لكل باحث عن الحق: ابحث بنفسك في نصوص الكتاب المقدس (الإصحاحات المذكورة أعلاه) وقارنها بآيات القرآن الكريم لتسفر لك الحقيقة الساطعة كالشمس ⚡️

وفي الختام أسألكم بالله لا تنسوني من صالح دعائكم وأن يرزقني الله مكانا جديدا أستقر فيه لأبدأ بث وفيديوهات جديدة..
محبكم /

#الإسلام #التوحيد #متمكن #البخاري #مسلم

زكريا بطرس : كيف يدعي المسلمون ان كتابنا تحرف بينما القران نفسه يقول للنبي محمد: "فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك"؟ اليس هذا اعترافا صريحا بان التوراة والانجيل غير محرفة وانه مرجع للقران عند الشك؟ 💥❓

محمد نصيف المحاور

الاحتجاج بهذه الاية على عدم تحريف كتبكم هو جهل فاضح وقراءة سطحية تتجاهل اللغة والتفسير وسياق النص 🛑🔥 الاية الكريمة في سورة يونس العدد 94 تقول: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِك} 📖✨

أولا: الاية لم تقل "اسأل كتابا محرفا" بل قالت "اسأل الذين يقرأون الكتاب" 👥 وهم علماء اهل الكتاب الذين امنوا بالاسلام واسلموا مثل عبد الله بن سلام رضي الله عنه 🌟
وأول من ألف هذه الكـ..ـذبة هو ابــوك شنودة.. وانت تردد كالببغاء فقط..

ثانيا: الخطاب موجه للنبي والمراد به الأمة على عادة العرب في الخطاب ..

ثالثا: كتابكم نفسه يشهد على تحريفه باعتراف صريح في سفر ارميا الاصحاح 23 العدد 36: "اما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا" 💥 وشهد القران بتحريفكم في سورة البقرة العدد 75: {يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} ⚡

زكريا بطرس

ولكن الشك مذكور في الاية بوضوح للنبي نفسه مما يعني انه يحتاج للرجوع لكتابنا للتثبت ❓💥

محمد نصيف المحاور

هذا فهم سقيم يتجاهل أساليب اللسان العربي الفصيح 🗣️✨ قال المفسر الفراء وغيره من علماء التفسير: علم الله تعالى ان رسوله غير شاك ولكنه ذكره على عادة العرب، فيقول الرجل لولده: "ان كنت ابني فاطعني" وهو يعلم يقينا انه ابنه ولا يقصد الشك بحال 💎🔥

وقد جاء في كتاب تفسير الطبري في تأويل سورة يونس العدد 94 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال: "هم الذين ادركوا محمدا صلى الله عليه وسلم من اهل الكتاب فامنوا به، يقول: فاسألهم ان كنت في شك بانك مكتوب عندهم" 📜✨

وفي صحيح البخاري برقم 4838 من حديث عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت: اخبرني عن صفة رسول الله في التوراة، قال: "اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران: يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا" 📖

فكيف تستشهد باية تؤكد ان علماء اهل الكتاب يجدون صفة نبينا في كتبهم لتثبت صحة كتبكم المحرفة؟ 💥🔥

نقاط كشف التهافت والتناقض 🎭⚡

يدعي الاطلاع على التفاسير وهو يهرب من كلام الطبري والبغوي وابن كثير الذي يفسر الاية بعلماء اهل الكتاب الذين اسلموا 📜

ينسب للقران ما ليس فيه فيتوهم ان النص يقول "اسأل كتابا" بينما النص الصريح يقول "اسأل الذين يقرأون" 🤦‍♂️

يتجاهل اساليب اللغة العربية في الشرط الموجه لعدم الشك كقول الأب لابنه ان كنت ابني فافعل كذا 🗣️

يغفل عن شهادة كتابه هو بالتحريف في سفر ارميا الاصحاح 23 العدد 36 وينقب عن شبهات واهية 💥

يكرر كلام "شنودة" دون فهم كالبغبغاء دون رجوع لأمهات كتب التفسير واللغة 🦜

يتناسى ان عبد الله بن سلام وعلماء اليهود الذين اسلموا شهدوا بوجود صفة النبي محمد في التوراة الصحيحة قبل عبث الأيدي بها 🌟

يستدل باية تنفي دعواه وتثبت ان البشارة بالنبي محمد كانت مدونة ومعروفة لدى علماء أهل الكتاب 📖

يهرب من تحدي المفسرين القدامى من أهل السنة والجماعة بان ياتي بمفسر واحد قال ان الاية تعني سلامة الكتاب من التحريف 🏆

يبني بنيانا من القش بتجاهل قوله تعالى في سورة الأحزاب حيث يخاطب النبي والمراد امته ⚡

إليك الأدلة المقارنة مفصلة تفصيلاً كاملاً، مع ذكر المصدر، والشاهد بالنص الصريح ، وتوضيح وجه الاستدلال والشاهد من كل دليل:

الدليل: سورة يونس الآية 94

الشاهد: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين}

توضيح الشاهد: الآية لم تذكر السؤال لكتاب محرف، بل أمرت بسؤال علماء أهل الكتاب الذين أسلموا وشهدوا بصدق النبي (مثل عبد الله بن سلام)، والخطاب للنبي على عادة العرب في المخاطبة والمراد به غيره أو لبيان قطع الشك باليقين.

*

الدليل: سورة البقرة الآية 75

الشاهد: {أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون}

توضيح الشاهد: نص صريح ومباشر يثبت وقوع التحريف العمدي لكتابهم من قِبَل فريق منهم بعد معرفتهم وفهمهم له.

*

الدليل: سورة النساء الآية 46

الشاهد: {من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا}

توضيح الشاهد: يبين القرآن طريقة التحريف بتغيير الألفاظ وتبديل المواضع مع النصوص الإلهية.

*

الدليل: سورة المائدة الآية 13

الشاهد: {فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به}

توضيح الشاهد: يوضح الدليل أن عقوبة نقض العهد كانت قسوة القلوب التي دفعتهم لتحريف الكلم ونسيان وتضييع أجزاء من النص الأصلي.

*

الدليل: سورة البقرة الآية 79

الشاهد: {فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون}

توضيح الشاهد: إثبات صريح لكتابة نصوص بشرية بأيديهم ونسبتها إلى الله عز وجل لغرض مادي دنيوي.

*

الدليل: سورة آل عمران الآية 78

الشاهد: {وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون}

توضيح الشاهد: يكشف الدليل طريقة التحريف اللفظي والشفهي بلي الألسنة وقراءة نصوص غير إلهية وإيهام الناس أنها من عند الله.

*

الدليل: سورة آل عمران الآية 187

الشاهد: {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون}

توضيح الشاهد: يثبت أنهم نقضوا العهد بكتمان الحق ونبذ الكتب الأصلية والتعويض عنها بمكاسب دنيوية.

*

الدليل: سورة الأعراف الآية 157

الشاهد: {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل}

توضيح الشاهد: يوضح أن سبب أمر القرآن بسؤال أهل الكتاب هو وجود صفة ونبوة النبي محمد مدونة في نصوصهم قبل طمسها وتحريفها.

*

الدليل: صحيح البخاري برقم 2685
الشاهد: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا.

توضيح الشاهد: ينهى النبي عن التصديق المطلق لما في أيديهم لاختلاط الحق بالباطل والتحريف في كتبهم الموجودة.

*

الدليل: صحيح البخاري برقم 7363

الشاهد: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث الأخبار بالله تقرؤونه محضا لم يشبه؟ وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بأيديهم الكتاب.

توضيح الشاهد: تصريح حاسم من ابن عباس بوقوع التبديل والتغيير في كتب أهل الكتاب وتحذير المسلمين من الرجوع إليها، وهذا له حكم المرفوع إذ من البعيد جدا أن يتكلم به ابن عباس من نفسه..

*

الدليل: سفر إرميا الإصحاح 8 العدد 8

الشاهد: "كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا؟ حقا إنه إلى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب"

توضيح الشاهد: اعتراف صريح ومباشر داخل كتابهم المـقـدس بأن قلم الكتبة قد حول شريعة الرب إلى كذب وزور.

*

الدليل: سفر إرميا الإصحاح 23 العدد 36

الشاهد: "أما وحي الرب فلا تذكروه بعد، لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه، إذ قد حرفتم كلام الإله الحي رب الجنود إلهنا"

توضيح الشاهد: شهادة كتابية قاطعة باستخدام كلمة "حرفتم" لإثبات تحريف كلام الإله الحي واستبداله بكلام البشر.

*

الدليل: سفر التثنية الإصحاح 31 العدد 27

الشاهد: "لأني أنا عارف تمردكم ورقابكم الصلبة. هوذا وأنا بعد حي معكم اليوم صرتم تقاومون الرب، فكم بالحري بعد موتي"

توضيح الشاهد: شهادة نبي الله موسى على تمرد قومه وعصيانهم حتى في حياته، مما يمهد لتجرؤهم على الكتاب بعد موته.

*

الدليل: سفر إشعياء الإصحاح 29 العدد 13

الشاهد: "فقال السيد: لأن هذا الشعب قد اقترب إلي بفمه وأكرمني بشفتيه وأما قلبه فبعد عني وصارت مخافتهم مني وصية الناس معلمة"

توضيح الشاهد: إثبات تحول الدين والعقيدة عندهم إلى وصايا وتعاليم بشرية ومخترعات ناس بدلا من الشريعة الإلهية.

*

الدليل: سفر المزامير الإصحاح 56 العدد 5

الشاهد: "اليوم كله يحرفون كلامي، علي كل أفكارهم بالشر"

توضيح الشاهد: تصريح متكرر بتعمد تحريف الكلام والعبث بالنصوص بشكل يومي ومستمر.

*

الدليل: التناقض بين سفر عزرا الإصحاح 2 العدد 5 وسفر نحميا الإصحاح 7 العدد 10

الشاهد: في سفر عزرا: "بنو أرح سبعمائة وخمسة وسبعون"، وفي سفر نحميا لنفس القائمة والأنساب: "بنو أرح ستمائة واثنان وخمسون".

توضيح الشاهد: وجود اختلاف بالأرقام لنفس الواقعة ونفس الأنساب يثبت وقوع الخطأ البشري وسقوط العصمة عن النص.

*

الدليل: التناقض في عمر الملك أخزيا بين سفر أخبار الأيام الثاني الإصحاح 22 العدد 2 وسفر الملوك الثاني الإصحاح 8 العدد 26

الشاهد: في أخبار الأيام الثاني: "كان أخزيا ابن اثنتين وأربعين سنة حين ملك"، وفي الملوك الثاني لنفس الحادثة: "كان أخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك".

توضيح الشاهد: فرق 20 سنة في عمر الملك عند توليه الحكم يؤكد التحريف والتضارب بين كتبة الأسفار (إذ يستحيل أن يكون عمر الابن أكبر من عمر أبيه يهورام الذي مات بعمر 40 سنة).

*

الدليل: خلو الأناجيل الأربعة من الإسناد والنسبة المباشرة لمؤلفيها (مقدمات الأناجيل في الترجمات الحديثة)

الشاهد: لا يوجد في أصل المخطوطات أي سند متصل يربط كاتب الإنجيل بشهود العيان، وتؤكد مقدمات الترجمة الكاثوليكية واليسوعية أن عناوين "إنجيل متى" أو "إنجيل مرقس" أضيفت لاحقا في القرن الثاني وليست من كتابة المؤلفين.

توضيح الشاهد: مجهولية المؤلفين وانقطاع السند بين المسيح وبين الأناجيل الحالية تجعلها نصوصا غير موثوقة تاريخيا.

*

الدليل: الاختلاف في قانونية الأسفار بين الطوائف المسيحية (الأسفار القانونية الثانية أو الأبوكريفا)

الشاهد: تضم الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية أسفارا مثل (طوبيا، يهوديت، الحكمة، يشوع بن سيراخ، والمكابيين)، بينما ترفضها الكنائس البروتستانتية وتعتبرها أسفار غير إلهية وتجردها من الكتاب المقدس.

توضيح الشاهد: عدم اتفاق الكنائس على حدود وحجم "الكتاب المقدس" هو دليل على تخليق واستبعاد أسفار بأيدي البشر.

*

الدليل: اعتراف الترجمات الحديثة بالتعديل والتنقيح (مقدمة الرهبانية اليسوعية للعهد الجديد)

الشاهد: جاء في المقدمة الرسمية للترجمة اليسوعية: "إن نصوص العهد الجديد التي وصلت إلينا تعرضت لزيادات وتعديلات كثيرة أدخلها النساخ عبر القرون بحسن نية أو بدافع لاهوتي".

توضيح الشاهد: إقرار رسمي صريح من علماء اللاهوت بدخول الزيادات والتعديلات اللاهوتية في النص المكتوب.

*

الدليل: غياب المخطوطات الأصلية بخط المؤلفين (موسوعات علم النقد النصي)

الشاهد: يقر جميع علماء النقد النصي أنه لا توجد مخطوطة واحدة أصلية بخط يد أي نبي أو رسول أو كاتب لسفر من الأسفار، بل جميع المخطوطات المتوفرة هي نسخ عن نسخ تفصلها قرون عن النص الأصلي.

توضيح الشاهد: فقدان النسخ الأصلية تماما وتداول أوهام النسخ المتأخرة ينفي صفة التواتر والعصمة.

*

الدليل: حذف نصوص كاملة في المخطوطات القديمة (خاتمة مرقس الإصحاح 16 الأعداد 9-20 وفصل الشاهدين في رسالة يوحنا الأولى الإصحاح 5 العدد 7)

الشاهد: تخلو أقدم مخطوطتين للعهد الجديد (السينائية والفاتيكانية) من نهاية إنجيل مرقس ومن النص الشهير المعتمد في التثليث في رسالة يوحنا الأولى، مما جعل المترجمين المحدثين يضعونها بين قوسين أو يحذفونها في الترجمات النقية.

توضيح الشاهد: إقحام نصوص كاملة في عقائد محورية ثم اضطرار المحققين لحذفها يقطع ببشرية وتحريف هذه الإضافات.

*

الدليل: اتفاق علماء النقد النصي على كثرة القراءات المختلفة (كتاب "تحريف أقوال يسوع" للدكتور بارت إيرمان)

الشاهد: يقر علماء النقد النصي للعهد الجديد بأن الاختلافات والتعارضات بين المخطوطات اليونانية الموجودة اليوم تتجاوز 400 ألف اختلاف نصي، وهو عدد يفوق عدد كلمات العهد الجديد نفسه.

توضيح الشاهد: تجاوز القراءات المتباينة لعدد كلمات الكتاب الأصلي يستحيل معه الجزم بالنص الأصلي الصحيح.

أسئلة للتفكر والتدبر 💡🧠

❓ هل يعقل ان يستشهد عاقل باية تأمره بسؤال العلماء الذين امنوا ليدعي بها صحة كتاب اعترف كتابه نفسه بتحريفه؟

❓ لماذا يهرب أصحاب الشبهات من مواجهة صريح سفر إرميا الإصحاح 8 العدد 8 وسفر إرميا الإصحاح 23 العدد 36؟

❓ إذا كانت الآية تدل على صحة الكتاب بأكمله كما يزعمون، فلماذا شهد القران في عشرات المواضع بتحريفهم وتعديلهم للنصوص؟

#استكشف

وفي الختام أسألكم بالله لا تنسوني من صالح دعائكم وأن يرزقني الله مكانا جديدا أستقر فيه لأبدأ بث وفيديوهات جديدة..
محبكم / محمد نصيف

زكريا بطرس:

المسيح هو ديان العالمين في الإسلام، وهو الذي سيحاسب البشرية كلها في الآخرة!

محمد نصيف المحاور:

هذا افتراء باطل لا أصل له! اتحداك أن تأتي بآية واحدة من القرآن أو حديث صحيح أو حتى ضعيف يذكر جملة "المسيح ديان العالمين"! الله عز وجل يقول: ﴿إنِ الحُكمُ إلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الحَقَّ وَهُوَ خَيرُ الفاصِلينَ﴾ سورة الأنعام، الآية 57. وفي كتابك المقدس يسوع ينفي عن نفسه هذا تماماً ويقول: «أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئاً» إنجيل يوحنا، الإصحاح 5، العدد 30! ويقول أيضاً: «أَنْتُمْ تَدِينُونَ حَسَبَ الْجَسَدِ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ أَدِينُ أَحَداً» إنجيل يوحنا، الإصحاح 8، العدد 15! ويؤكد مجدداً: «لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ» إنجيل يوحنا، الإصحاح 12، العدد 47!

زكريا بطرس:

لكن نصوصكم تدل على رفع المسيح ومكانته العالية، وهذا يعني أنه هو الذي يدين!

محمد نصيف المحاور:

الرفع والمكانة لا تعني الألوهية ولا الديانة! الله وحده هو الديان والمالك ليوم الدين كما قال تعالى: ﴿مَالِكِ يَومِ الدِّينِ﴾ سورة الفاتحة، الآية 4. والنبي ﷺ بين أن عيسى عليه السلام ينزل حكماً مقسطاً بشريعة محمد ﷺ لا دياناً منقاداً لحكمه الذاتي، قال رسول الله ﷺ: «والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية» فلا يقبل إلا الإسلام
صحيح البخاري، رقم الحديث 2222، وصحيح مسلم، رقم الحديث 155. وفي كتابك المقدس التفرقة واضحة بين العبد والرب، حيث يقول يسوع: «أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي» إنجيل يوحنا، الإصحاح 14، العدد 28!

🤔 أسئلة تفكيرية تحرك العقول:

💡 كيف يدعي مدعٍ أن المسيح ديان العالمين بينما النص ينفي عن نفسه القدرة على فعل أي شيء بمفرده؟

💡 هل يستقيم أن يترك الإنسان الصريح المحكم من النصوص ويلهث وراء تأليفات لا أساس لها؟

💡 كيف ينزل نبي يحكم بشريعة غيره ثم يُقال إنه هو المعبود والديان؟

📜 سخرية العلم والحجة من مخترع الأكاذيب:

ابتكار آيات وهمية لا وجود لها في المصادر الإسلامية إطلاقاً

الهروب من النصوص الصريحة في كتابه التي تنفي الدينونة عن يسوع

ادعاء معرفة الإسلام أكثر من أهله مع العجز عن إثبات حرف واحد

تزييف الأحاديث والافتراء على صحيح السنة بدون مصدر

تجاهل إقرار يسوع التام بالضعف وعدم القدرة الذاتية

محاولة جعل التابع متبوعاً والحاكم المستخلف إلهاً

الاستعانة بالمغالطات المفضوحة لإقناع أتباعه بالباطل

تناقض الطرح بين القول بالألوهية والاعتراف بالنصوص التي تبطلها

الخوف من فتح المراجع والمصادر الأصلية أمام الجماهير

تحريف المعاني الواضحة وتحويل النفي الصريح إلى إثبات خيالي

⚔️ المقارنة التفصيلية والقوية :

القرآن يقرر أن الحكم لله وحده ﴿إنِ الحُكمُ إلَّا لِلَّهِ﴾ سورة يوسف، الآية 40 * وفي الحديث الصحيح «إن الله هو الحكم وإليه الحكم» سنن أبي داود،
* وفي العهد الجديد يسوع يعترف «أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئاً» إنجيل يوحنا، الإصحاح 5، العدد 30

الله هو المالك والديان ﴿مَالِكِ يَومِ الدِّينِ﴾ سورة الفاتحة، الآية 4 *
* وفي الإنجيل يسوع يقول «أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ أَدِينُ أَحَداً» إنجيل يوحنا، الإصحاح 8، العدد 15

عيسى عليه السلام عبد لله ورسول ﴿قالَ إِنّي عَبدُ اللَّهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا﴾ سورة مريم، الآية 30 * صحيح المسلم يثبت عبوديته ورسالته «أنا عبد الله ورسوله» صحيح مسلم، رقم الحديث 155
* ويسوع يقول «أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي» إنجيل يوحنا، الإصحاح 14، العدد 28

الله ينفي الشريك في المحاسبة ﴿وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا﴾ سورة الكهف، الآية 26
* ويسوع يقر «لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ» إنجيل يوحنا، الإصحاح 12، العدد 47

عيسى يتبرأ من الادعاءات يوم القيامة ﴿وَإِذ قالَ اللَّهُ يا عيسَى ابنَ مَريَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنّاسِ اتَّخِذوني وَأُمِّيَ إِلهَينِ مِن دونِ اللَّهِ قالَ سُبحانَكَ﴾ سورة المائدة، الآية 116 *

أخلاق يسوع في العهد الجديد تبين تضرعه وبكاءه ودعاءه لله إنجيل متى، الإصحاح 26، العدد 39

الله عز وجل هو الحسيب ﴿وَكَفى بِاللَّهِ حَسيبًا﴾ سورة النساء، الآية 6
* وفي كتابهم يسوع يصلي ويبتهل لإلهه إنجيل مرقس، الإصحاح 14، العدد 35

تأكيد التوحيد الخالص ﴿وَإِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إلّا هُوَ الرَّحمٰنُ الرَّحيمُ﴾ سورة البقرة، الآية 163 *
* وفي الإنجيل يسوع يصرح «وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقَّ وَحْدَكَ» إنجيل يوحنا، الإصحاح 17، العدد 3

الله يحيي ويميت ويحاسب ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ سورة العنكبوت، الآية 57 *
* ويسوع يعلن أنه لا يعرف وقت الساعة «وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ الابْنُ إِلاَّ الآبُ» إنجيل مرقس، الإصحاح 13، العدد 32

الكمال لله المجموع له صفات الجلال ﴿لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴾ سورة الشورى، الآية 11 *
* أخلاق يسوع في العهد الجديد تظهر ضعفه وبشرية أفعاله من جوع وتعب إنجيل متى، الإصحاح 21، العدد 18

الله هو القاهر فوق عباده ﴿وَهُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ﴾ سورة الأنعام، الآية 18 *
* الإنجيل يظهر خضوع يسوع وتكليفه بالأمر إنجيل يوحنا، الإصحاح 12، العدد 49

عيسى رسالة ومثال للعبودية ﴿إن هُوَ إلّا عَبدٌ أَنعَمنا عَلَيهِ وَجَعَلناهُ مَثَلًا لِبَني إسرائيلَ﴾ سورة الزخرف، الآية 59 *
* ويسوع يسمى نفسه ابن الإنسان مراراً وتكراراً إنجيل متى، الإصحاح 8، العدد 20

الله هو رب العالمين ﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾ سورة الفاتحة، الآية 2 *
* يسوع يدعو إلهه وربه «إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟» إنجيل متى، الإصحاح 27، العدد 46

الله هو السميع العليم ﴿وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ سورة البقرة، الآية 137 *
* يسوع يجهل موسم الثمر وزمن الساعة إنجيل مرقس، الإصحاح 11، العدد 13

الله لا تأخذه سنة ولا نوم ﴿لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَومٌ﴾ سورة البقرة، الآية 255 * النبي ﷺ قال «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام» صحيح مسلم، رقم الحديث 179 * بينما يسوع ينام ويتعب في السفينة إنجيل مرقس، الإصحاح 4، العدد 38

الله يطعم ولا يُطعم ﴿وَهُوَ يُطعِمُ وَلا يُطعَمُ﴾ سورة الأنعام، الآية 14 *
* يسوع يجوع ويطلب الأكل إنجيل متى، الإصحاح 21، العدد 18

الأمر كله لله ﴿قُل إِنَّ الأَمرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾ سورة آل عمران، الآية 154 *
* ويسوع يعلن خضوعه التام وعدم قدرته على التصرف المنفرد إنجيل يوحنا، الإصحاح 5، العدد 19

#الحقيقة #مناظرات #التوحيد #يوتيوب #جوجل

وفي الختام أسألكم بالله لا تنسوني من صالح دعائكم وأن يرزقني الله مكانا جديدا أستقر فيه لأبدأ بث وفيديوهات جديدة..
محبكم / محمد نصيف

محمد نصيف المحاور

زكريا بطرس:

⚡ كيف تدعون العظمة ونبيكم كانت تنفق عليه امرأة وهي خديجة وتصرف عليه من مالها الخاص ❓🔥 أليست هذه حقيقة تاريخية تثبت أنه كان يعتمد عليها مالياً ❓💥

محمد نصيف المحاور:

🔥 يا زكريا الجـ-ـهل بالحقائق التجاريّة يجعل الشـ-ـبهة أضحوكة 💥 السيدة خديجة رضي الله عنها كانت شريكة بمالها والرسول ﷺ هو المدير والمتاجر بجهده ومهارته وصادقيته ⚡ يعني المال نما وتضاعف بفضل إدارة النبي ﷺ وتجارته ⚡ فهل الموظف والشريك الماهر يُقال إن الشريك يُنفق عليه أم أنه يحصل على حقه وأجره وشراكته بجهده ❓💥

زكريا بطرس:

⚡ وحتى لو كانت شراكة تجارية ألم يؤول المال كله لها في النهاية وكانت هي صاحب الثروة والأصل المالي ❓🔥 ألا يعني هذا أنها هي المصدر المالي الأول والأساسي ❓💥

محمد نصيف المحاور:

🔥 الشراكة عمل وجَهد يا زكريا ولا يقدر عاقل أن يقول إنها تنفق عليه بل هو أجر ومشاركة عمل مستحقة 💥 والغريب والعجيب أنك تتجاهل ما في كتابك تماماً ⚡ ربك في إنجيلك هو من كانت تنفق عليه النساء وتخدمه الأموال ⚡ اقرأ إنجيل لوقا الإصحاح 8 العدد 3 حيث يقول النص واضحاً: "وَكِثِيرَاتٌ أُخْرَيَاتُ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ" 💥 تعرف يا زكريا بؤلظ أكبر مفسرينك وهو القمص تادرس يعقوب ملطي يقول بالحرف الواحد في تفسير هذا العدد : "إن كان السيِّد الخالق قد اِفتقر من أجلنا ليُغنينا، فإنه لم يستنكف من أن تعوله نسوة بأموالِهِنَّ" رپـ..ـك الفقير المحتاج هو اللي يحتاج تصـ..ـرف عليه النسـ..ـوان 😊
فمن الذي كانت تنفق عليه النساء بحسب نصوصك ❓💥

🏛️ الأدلة العقلية والنقلية من القرآن والسنة المقارنة بالنصوص كتاب زيكو 💎

🔥 شراكة مضاربة عادلة في مقابل خدمة الأموال المجانية

⚡ التفصيل: السيدة خديجة رضي الله عنها قدمت رأس المال، بينما قدم النبي ﷺ الجهد والتخطيط والأمانة في عقد تجاري معروف بـ "المضاربة"، والربح المكتسب هو حق مشروع ومقابِل لعمله وجهده الشريف وليس مجرد عطاء أو نفقة. وفي المقابل، نجد في الكتاب المقدس أن النساء كنّ يخدمْنَ بالمال دون وجود مشروع تجاري أو عمل استثماري مقابل.

💥 المصادر:

في الإسلام: صحيح البخاري (حديث رقم 2287) عن استئجار خديجة للنبي ﷺ لخرج إلى الشام لتجارتها لأمانته، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [سورة القصص: الآية 26].

في الكتاب المقدس: إنجيل لوقا (الإصحاح 8: الأعداد 2-3): "وَبَعْضُ النِّسَاءِ... وَيُؤَنَّا زَوْجَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَكِثِيرَاتٌ أُخْرَيَاتُ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ".

⚡ الذمة المالية المستقلة والمودة الزوجية في مقابل الاعتماد المالي

💥 التفصيل: السيدة خديجة رضي الله عنها وضعت مشاركة تجارة ثروتها تحت تصرف زوجها كان نابعاً من عقد الزوجية القائم على التكافل والمودة والرضا التام بطيب نفس، ولم يكن استغلالاً أو فرضاً، بينما يُظهر النص الإنجيلي إنفاقاً وتبرعاً من نساء أجنبيات متعددات.

🔥 المصادر:

في الإسلام: قوله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [سورة الروم: الآية 21]، وقوله تعالى: ﴿فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا﴾ [سورة النساء: الآية 4].

في الكتاب المقدس: إنجيل متى (الإصحاح 27: الأعداد 55-56): "وَكَانَتْ هُنَاك نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ يَنْظُرْنَ مِنْ بَعِيدٍ، كُنَّ قَدْ تَبِعْنَ يَسُوعَ مِنَ الْجَلِيلِ يَخْدِمْنَهُ".

💥 شهادة أعداء الإسلام التاريخية في مقابل النصوص الصريحة

🔥 التفصيل: لم يثبت قط أن أعداء النبي ﷺ من كفار قريش عيّروه أو اتهموه بالاعتماد على مال زوجته، لأنهم كانوا أهل تجارة ويعلمون أن من يدير التجارة هو المحرك الأساسي لنجاحها واستحقاقه للأرباح. بينما النص الإنجيلي يقر بصراحة بدعم النساء المالي دون مواربة.

⚡ المصادر:

في الإسلام: إقرار قريش بلقب "الصادق الأمين" قبل النبوة وبعدها، وصحيح مسلم (حديث رقم 2497) في بيان قدر خديجة رضي الله عنها ومكانتها.

في الكتاب المقدس: إنجيل مرقس (الإصحاح 15: العدد 41): "اللاَّتِي أَيْضاً كُنَّ قَدْ تَبِعْنَهُ وَخَدَمْنَهُ حِينَ كَانَ فِي الْجَلِيلِ. وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ اللَّاتِي صَعِدْنَ مَعَهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ".

🔥 العمل والتكسب الذاتي كمنهج حياة

⚡ التفصيل: النبي ﷺ عمل بنفسه منذ صغره في رعي الغنم ثم التجارة ولم يعتمد على مال أحد، وكان كسبه من عمل يده، بينما تُظهر نصوص الكتاب المقدس وجود صندوق مالي يعتمد على التبرعات والإنفاق الخارجي.

💥 المصادر:

في الإسلام: صحيح البخاري (حديث رقم 2262) عن النبي ﷺ قال: «مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلاَّ رعى الْغَنَمَ»

في الكتاب المقدس: إنجيل يوحنا (الإصحاح 13: العدد 29): "لأَنَّ قَوْماً ظَنُّوا، بِمَا أَنَّ الصَّنْدُوقَ كَانَ مَعَ يَهُوذَا، أَنَّ يَسُوعَ قَالَ لَهُ: اشْتَرِ مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِلْعِيدِ، أَوْ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئاً لِلْمَسَاكِينِ".

💥 التكريم الإلهي وتيسير الرزق والتجارة المباركة

⚡ التفصيل: امتنان الله على نبيه بالغنى والرزق المبارك من خلال العمل الشريف والتجارة الناجحة، فكان الغنى ثمرة جهد ومباركة إلهية لا عالة ولا احتياجاً.

🔥 المصادر:

في الإسلام: قوله تعالى: ﴿وَوَجَدَك عائِلًا فَأَغْنَىٰ﴾ [سورة الضحى: الآية 8].

في الكتاب المقدس: إنجيل لوقا (الإصحاح 8: العدد 3) في تأكيد اعتماد الجماعة على التبرعات المباشرة والإنفاق من الأموال.

🔥 المفهوم التنموي لرأس المال والتعب الشخصي

⚡ التفصيل: رأس المال المجرد بدون إدارة حكيمة يتناقص ويضيع، والجهد التجاري الذي بذله النبي ﷺ كان السبب المباشر لتضاعف مال السيدة خديجة وتحقيق الأرباح العظيمة، مما يجعل المقابل المالي مستحقاً عن جدارة.

💥 المصادر:

في الإسلام: صحيح البخاري (حديث رقم 2287) في خروجه ﷺ بتجارة خديجة إلى الشام وتحقيق أرباح مضاعفة.

في الكتاب المقدس: إنجيل لوقا (الإصحاح 8: الأعداد 2-3) في التلقي المباشر للخدمة والنفقة دون وجود نشاط استثماري.

💥 عزة النفس والاستغناء عن الخلق

🔥 التفصيل: كان النبي ﷺ أزهد الناس وأعظمهم عزة نفس، ولم يتشوف قط لمال أحد بل كان ينفق جوداً وكرمةً، ولم يكن جمعه للمال هدفاً بل كان الشرف في العمل والأمانة.

⚡ المصادر:

في الإسلام: صحيح البخاري (حديث رقم 6) في بيان جوده ﷺ وأنه كان أجود بالخير من الريح المرسلة.

في الكتاب المقدس: إنجيل يوحنا (الإصحاح 13: العدد 29) في بيان وجود الصندوق المالي المخصص للإنفاق والشراء.

💥 رد التهمة بالمثل وحجة الإلزام

🔥 التفصيل: إلزام الخصم بنصوص كتابه؛ فمن يعترض على شراكة تجارية شرعية بين زوج وزوجته، كيف يتقبل نصوصاً صريحة تفيد خدمة النساء للأنبياء من أموالهن الخاصة؟

⚡ المصادر:

في الإسلام: قوله تعالى: ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ [سورة البقرة: الآية 111].

في الكتاب المقدس: إنجيل لوقا (الإصحاح 8: العدد 3).

🔥 تفنيد دعوى الاحتياج المالي للنبي

⚡ التفصيل: لو كان النبي ﷺ يبحث عن المال والجاه لقبل عرض قريش حين عرضوا عليه أن يجمعوا له المال حتى يكون أثرى رجل في مكة، ولكنه رفض ذلك كلياً.

💥 المصادر:

في الإسلام: السيرة النبوية لابن هشام وصحيح الجامع للألباني (حديث رقم 5569).

في الكتاب المقدس: إنجيل لوقا (الإصحاح 8: الأعداد 2-3).

🧠 أسئلة تفاعلية لتحريك العقل والفكر 💡

❓ هل تجارة المضاربة التي يُشغل فيها الشريك المال بجهده تُسمى "عالة" أم شراكة عمل عادلة؟

❓ لماذا لم يستغل كفار قريش -وهم أشد أعداء النبي ﷺ- هذه النقطة ليعيروه بها إذا كانت عيباً في عرفهم التجاري؟

❓ كيف يجرؤ من يقرأ سفر لوقا الإصحاح 8 العدد 3 على توجيه هذا الاتهام الشـ-ـاذ للرسول الأعظم ﷺ؟

❓ أليست الذمة المالية المستقلة للسيدة خديجة وحريتها في التصرّف بمالها أكبر دليل على تكريم الإسلام للمرأة؟



وفي الختام أسألكم بالله لا تنسوني من صالح دعائكم وأن يرزقني الله مكانا جديدا أستقر فيه لأبدأ بث وفيديوهات جديدة..